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一 在场：民族志视角下的电视观看活动1

在场：民族志视角下的电视观看活动——独乡田野资料的再阐释1

思考：《在场》一文的“前世今生”27

二 家庭照片：作为文化建构的记忆30

家庭照片：作为文化建构的记忆——大等喊傣族村寨的媒介人类学解读30

思考：“家庭照片”和别样的“记忆”研究50

三 权力的“微观实践”与话语想象58

权力的“微观实践”与话语想象——对某少数民族自治县电视台的考察58

思考：一个研究案例的经验性表述与思考73

四 赋权，还是去权？81

赋权，还是去权？——一个藏族村庄中的传播、权力与社会身份81

思考：“嵌入”（embeddedness）与“赋权”（empowerment）——一个藏族村庄的质化考察114

五 手机社会网：藏民手机交往行为和特质分析125

手机社会网：藏民手机交往行为和特质分析——基于迪庆藏族村落的田野调查125

思考：藏区手机社会网研究的缘起、经过和反思138

六 民间口头叙事之争与村寨历史记忆建构149

口头叙事与村名之争：一个村寨历史记忆的建构——以云南石林彝族撒尼村寨月湖村为例149

思考：民间叙事·历史记忆·生活情境169

七 技术与传统176

技术与传统：全球化语境中怒江傈僳族民歌传承的变化176

思考：《技术与传统》一文的缘起与形成194

八 哈尼族村落的微博实验201

智能手机与微博传播——一个哈尼族村落的微博实验201

思考：媒介行动与乡村可能——微博实验的再思考214

九 歌唱的边疆意象与民间文化征用221

传播视角：试论歌唱的边疆意象与民间文化征用221

思考：《传播视角：试论歌唱的边疆意象与民间文化征用》的再思考231

十 社会变迁与生存理性238

社会变迁与生存理性：一位苗族妇女的个人生活史238

思考：微观的对象，宏观的视野257