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《诗赋研究丛书》序1

《屈骚探幽》序&郭晋稀1

前言1

上编：《离骚》的创作与艺术18

《离骚》中的龙马同两个世界的艺术构思18

一、龙与马的血缘关系19

二、龙马与《离骚》中的两个世界23

三、一个有关的疑问悬解——谈“麾蛟龙使梁津”28

《离骚》的比喻和抒情主人公的形貌问题33

一、《离骚》的抒情主人公形貌是否统一33

二、“男女君臣之喻说”不能成立35

三、朱熹“夫妇君臣说”剖析40

四、“女性中心说”也不能成立43

五、“求女”表现了寻求知音的心情而不是“求君”47

六、关于“男女君臣之喻”比兴传统的形成与发展52

七、《离骚》抒情主人公研究带来的启示57

《离骚》的创作时地与创作环境62

一、解决问题的原则62

二、《离骚》作于怀王朝66

三、《抽思》中的陈辞与《离骚》的创作年代69

四、关于汉北的地望72

五、屈原在汉北云梦任掌梦之职75

六、几点补说77

《离骚》的开头结尾与创作地点的关系82

一、站在先王先祖神灵的面前82

二、“旧乡”发微86

三、“陟陞皇之赫戏”诠解91

《离骚》的结构、叙事与抒情96

一、《离骚》中的叙事与抒情96

二、《离骚》的结构100

三、感情发展的线索和叙事的线索104

四、虚实相间，首尾照应108

中编：屈骚的继承与创造问题112

作为楚辞上源的民歌和韵文剖辨112

一、不能以“兮”字作为判断是否楚歌的标志112

二、二《南》与《陈风》113

三、佚诗116

屈赋形式上的继承问题123

一、我国早期诗歌发展的总趋势123

二、屈赋句式分析125

三、几点结论130

从帛书《相马经·大光破章故训传》看屈赋比喻象征手法的形成132

一、屈赋的比喻与象征132

二、辞赋其表、论说其里的帛书《相马经》136

三、独具特色的楚？同《相马经·大光破章》的关系140

四、屈赋比兴手法的纵向观察144

屈原在完成歌诗向诵诗的转变方面所作的贡献148

一、脱离曲调与配乐而独立发展的诵诗148

二、骚体诗的句式与屈原的艺术体验150

三、诗体音韵的旋律美154

四、建筑美与绘画美161

五、余论165

屈赋在风格情调上的继承与创造167

一、南北风气之异与南方文学的特色167

二、苦恋之情的升华169

三、点铁成金的化用174

四、不朽的艺术经验176

楚国高度发展的艺术对屈原抒情诗的影响179

一、诗的双重结构和双重审美效应179

二、楚国的音乐成就与屈赋对语言潜在音乐性能的发掘180

三、楚国的造型艺术与屈赋语言表现功能、表现艺术的发挥185

四、诗与音乐舞蹈分道扬镳后在更高阶段上的吸收与结合191

下编：《离骚》正读196

《离骚》原文196

《离骚》新注217

《离骚》辩证256

一、高阳·祝融·吴回256

二、江离辨疑257

三、秋兰辨疑258

四、释“搴”259

五、说宿莽259

六、是说三王，还是说尧舜？是说怀王，还是说桀纣？262

七、“茝”“芷”古今字说265

八、屈原之“道”265

九、说“皇舆”266

一○、“謇”、“骾”一音之转说266

一一、说“灵修”268

一二、“成言”例释269

一三、杜衡证本269

一四、“萎绝”与“芜秽”270

一五、《离骚》所说的“众”271

一六、释“羌”271

一七、芳菊溪·落水大菊·秋菊之落英272

一八、“姱”字考原273

一九、释“贯薜荔之落蕊”274

二○、说“蛾眉”275

二一、“谣诼”补说276

二二、“偭”字辩误276

二三、释“忳郁邑”277

二四、释“侘傺”278

二五、说“延伫”280

二六、“世并举而好朋”280

二七、“陈辞”释义281

二八、“九辩”、“九歌”考原284

二九、“五子用失乎家巷”说解286

三○、后羿考288

三一、“贪”字辨义290

三二、鹥、翳与鹥车291

三三、崦嵫山292

三四、扶桑考原294

三五、白水即黄河说295

三六、“结言”考辨296

三七、穷石考296

三八、释“偃蹇”297

《离骚》今译303